明日便是这传说中的“双十一剁手节”了，也该趁着这大搞特惠的时候采购一批图书。以囤为主，买回来再慢慢看。可是等看向自己的书架时，却发现，原来已经有这么多书了。有的虽然还没打开阅读。如今在这信息时代，电脑，手机，电视等电子设备占用了我们大量的时间和精力，能静下心肯读书，会读书的人越来越少了。
遂，想起来清朝学者袁牧之作《黄生借书说》：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书，然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。” 总的意思是说，书非得借别人的读，才能有时间的紧迫感，才能更认真仔细的吸取书中知识。有很多书的人，又有几人会详尽阅读，更多的是只藏不读，更或父传子而子弃之。其实大家都一样，若自己有书，一般都会束之高阁或者庋藏之，以待它日来看，但这个它日就不知是何年何月了。
这里的高束焉,庋藏焉，便是置于家中的架格。束之高阁，即为捆扎起来，放置于储藏书籍、器物的高架子、阁板。
书架就是一立木为四足，取横板将空间分隔成几层，用以陈置、存放物品的家具。它也常被称为“书架”或“书格”。惟因其用途可兼放它物，不止限书籍，故今用架格这个名称。
明式架格一般都高五六尺，依其面宽安装通常的格板。每格或完全空敞，或安券口，或安圈口，或安栏杆，或安透棂，其制作虽有简有繁，但均应视为明代的形式。至于用横、竖板将空间分割成若干高低不等、大小有别的个子，就应该另有名称，名之为“多宝格”。即使雕饰不多，也应列入清式。
明代的书架也叫书格，工艺较为考究，除了放置书外，亦可放置其他小型器物。
三层侧面壸门券口架格
此架格为明代万历年间制作的髹漆之器，分三层放置图书，方材，黑漆蜔沙地描金龙纹，正面全敞。两个侧面加壸门式圈口。底层之下，足间施牙条、牙头，后背装板，四足装有黄铜足套。全身用描金手法绘满图案。这件有年代落款，此架格造型方正，简洁大气，但却华贵尽现，是典型的皇家御书房之器物，奢华且沉稳。现藏于故宫博物院。
三层全敞带抽屉架格
架格为方材，用料单细而抽屉单薄，故显得轻巧舒朗。这样的架格陈置观赏物品比堆叠图书更为相宜。架格上安抽屉，多放于便于开关处，高度约当人胸际。
架格，作为文房之重器，应讲究与藏书和空间环境的结合，不应只单纯作为存放书的架子使用。自古以来，人们对藏书所用的架格的挑选与定制都有很重要的讲究。尺寸、样式，雕饰等都彰显着主人的品位与格调。书架的高度不宜太高，要方便随手取阅书籍，且能轻松挑选所看之书。书架的最下层距离地面不宜太近，以防灰尘与潮气给藏书造成伤害。