⒈ 在道德评价中主张根据人的主观愿望来肯定举止的道德意义的理论。与“效果论”相对。认为人的举止善恶取决于动机是否善良,而与举止所产生的效果无关;判断或评价举止的善恶只须看动机,不必看效果。这种理论割裂了动机与效果的辩证统一关系,是片面的。参见“动机与效果”。